جيرجودز / جيتي إيماجيس
الماخذ الرئيسية
- لقد كان لـ COVID-19 خسائر غير متناسبة في مجتمعات الأمريكيين الأصليين.
- نظرًا لأن كل أمة أصلية تتمتع بالاستقلال الذاتي وتحكم بشكل مختلف ، فإن استجاباتها لفيروس كورونا المستجد وجهود التطعيم تختلف.
- تقوم الدول الأصلية بتلقيح مجتمعاتها بمعدلات أعلى من معدلات الولايات المتحدة.
في تشرين الثاني (نوفمبر) 2020 ، عندما ضربت الموجة الثانية من الوباء ، شهدت كيانا بودين ، العضو المسجّل والمدير التنفيذي لوزارة الصحة في Ho-Chunk Nation ، ارتفاعًا قياسيًا في حالات الإصابة بـ COVID-19. في يوم واحد ، "كان أعلى رقم قياسي لدينا هو 99 حالة نشطة" ، كما أخبر بودين فيريويل.
مثل العديد من الدول الأصلية الأخرى ، ركزت أمة Ho-Chunk ، المعروفة أيضًا باسم شعب الصوت المقدس ، جهودها على السيطرة على انتشار COVID-19 ، وهو فيروس تسبب في خسائر غير متناسبة في مجتمع الأمريكيين الأصليين.
وفقًا لمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC) ، أصيب السكان الأصليون بفيروس COVID-19 بمعدلات أعلى 3.5 مرة من الأشخاص البيض غير اللاتينيين.
عندما أصبح الاختبار متاحًا ، أدار Beaudin عيادتين لتقديم خدمات الاختبار لأكثر من 5000 من أفراد قبيلة Ho-Chunk ، مع عيادات تقع في Baraboo و Black River ، ويسكونسن. وفقًا لـ Beaudin ، فإن إدارة العيادات جعلت اختبار COVID-19 والتطعيم ممكنًا. يقول بودين: "أنا فخور جدًا بفريقنا. لدينا القدرة على تطعيم 1000 فرد يوميًا." حتى الآن ، تلقت الأمة لقاحات موديرنا وتدعو لتلقي جرعات من لقاح فايزر بعد ذلك حتى يتمكنوا من الاستمرار في تطعيم وحماية مجتمعهم.
عبر الدول الأصلية ، كان لقاح فيروس كورونا المستجد بداية جيدة. تحصل العديد من الدول على طلقات في أذرع الناس بمعدلات أسرع من المتوسطات الأمريكية.
تختلف جهود التطعيم حسب القبيلة
نظرًا لأن جميع الشعوب الأصلية تحكم بموجب لوائح ودساتير مختلفة ، أخبر مايك ديسبين ، مدير العمليات في قبيلة بوينا فيستا رانشيريا من قبيلة Me-Wuk Indians ، أن كل قبيلة سيكون لها جهودها الخاصة.
لتسريع التطعيم ، يشارك Beaudin أن Ho-Chunk Nation قد اتخذت نهجًا مختلفًا عن معظم الولايات. يقول بودين إن القبيلة فتحت فعاليات اللقاح لأي فرد من أفراد القبائل الذين يقيمون خارج أراضي هو تشانك. يقول بودين: "لذلك يمكن لأفراد القبائل لدينا أن يأتوا من أي مكان في العالم ويتلقون لقاحهم هنا". "لقد رأينا أعضاء قبليين من كاليفورنيا ومونتانا ونيو مكسيكو وأوكلاهوما." لتتبع جهود COVID-19 ، أطلقت Ho-Chunk Nation لوحة معلومات COVID-19 التي تتضمن معلومات حول الجرعات التي يتم تناولها والتركيبة السكانية لمتلقي اللقاح.
اعتبارًا من أوائل مارس 2021 ، قامت Ho-Chunk Nation بإعطاء 2685 جرعة أولى من اللقاح. يقومون حاليًا بتطعيم:
- عمال الرعاية الصحية
- سكان الرعاية طويلة الأمد
- موظفو الخط الأمامي الأساسيون: على النحو الذي يحدده المديرون التنفيذيون
- نخبة الحكماء
- المتحدثون البارزون
بالنسبة لفرقة Buena Vista Rancheria Band التابعة لقبيلة Me-Wuk Indians في كاليفورنيا ، يقول DeSpain إن استجابتهم لـ COVID-19 كانت منسقة بشكل كبير مع الوكالات الخارجية. لقد بحثوا عن وكالة إدارة الطوارئ الفيدرالية (FEMA) ومكتب خدمات الطوارئ لحاكم ولاية كاليفورنيا للحصول على الأقنعة وأنظمة تنقية الهواء الداخلية للمنشآت القبلية. يقول DeSpain: "لقد كان جهدًا داخليًا ضخمًا مع كل من شارك فيه".
تمكنت فرقة Buena Vista Rancheria Band التابعة لقبيلة Me-Wuk Indians أيضًا من التنسيق مع إدارة الصحة العامة في مقاطعة أمادور لتلقيح جميع الموظفين الأساسيين وأعضاء المجلس القبلي. يقول DeSpain أن لديهم ما يقرب من 500 فرد على الموظفين بين التنمية القبلية والاقتصادية.
التحديات القبلية والصمود
طوال الوباء ، واجهت مجتمعات الأمريكيين الأصليين عددًا لا يحصى من التحديات بدءًا من الحفاظ على قبائلهم واقفًا على قدميها اقتصاديًا إلى الحفاظ على المجتمع والتقاليد على قيد الحياة. هذه التحديات هي التي حفزت زعماء القبائل على حشد جهود المجتمع لنشر معلومات سلامة COVID-19 وتلقيح المجتمع.
الآثار الاقتصادية
علاوة على المخاوف الصحية ، واجهت الدول الأصلية أيضًا التأثير الاقتصادي لـ COVID-19. على الساحل الشمالي لولاية ويسكونسن ، هناك أكثر من 3000 من أفراد قبيلة Bad River Band of Lake Superior Chippewa ، وفقًا لمايك ويجينز جونيور ، رئيس القبيلة والمدير التنفيذي للأمة. قال ويغينز لريزويل: "لدينا اليوم 178 حالة إيجابية". على غرار Ho-Chunk Nation و Buena Vista Rancheria Band of Me-Wuk Indians Tribe ، أصدرت Bad River Band تفويضًا بالقناع وسياسة عمل أكثر أمانًا في المنزل من أجل الحفاظ على السلامة مع الحفاظ على التنمية الاقتصادية.
يقول ويجينز: "اخترنا من وجهة نظر الأمن الغذائي إبقاء محطة الوقود ومحلات البقالة مفتوحة". "القدرة على إطعام شعبنا وتلبية الطلب على الغذاء لمجتمعنا ، حيث مررنا بأوقات مضطربة مع إغلاقنا كان أمرًا مهمًا وحاسمًا للغاية." اعتمدت القبيلة بشكل كبير على قانون COVID CARES ، التشريع الفيدرالي الذي قدم 2.2 تريليون دولار من الإغاثة الاقتصادية للعمال والعائلات والشركات الصغيرة والصناعات الأمريكية.
تم تقاسم ثمانية مليارات من 150 مليار دولار من قانون CARES بين 574 حكومة قبلية. ومع ذلك ، أفاد مركز أولويات الميزانية والسياسة أن هذا المبلغ كان بعيدًا عن أن يكون كافياً لأن الحكومات القبلية استنزفت مواردها المالية وأنظمتها الصحية. وقد ساهم تاريخ من نقص التمويل الفيدرالي والاعتراف غير المتكافئ بالدول القبلية باعتبارها ذات سيادة واضحة في أوجه عدم المساواة التي لوحظت في الدول القبلية اليوم.
الخسارة والمجتمع
منذ بداية الوباء ، شهد الأمريكيون الأصليون وفيات غير متكافئة من COVID-19 ، وواجهت بعض الدول أوقاتًا أصعب من غيرها.سرعان ما أصبحت ولاية ويسكونسن نقطة ساخنة لـ COVID-19. يقول ويغينز إن قبيلته مرت بعام مليء بالتحديات. ويشارك ويجينز: "لقد فقدنا ثلاثة شيوخ هنا من محميتنا ، وكان ذلك صعبًا للغاية." من الواضح أن هدفنا منذ اليوم الأول كان عدم فقدان أي من أفراد القبيلة. "لمنع المزيد من الوفيات ، واصل ويجينز والقبيلة العمل بشكل جماعي للحفاظ على سلامة أفراد القبائل. يقول ويغينز: "ممتن لأننا لم نشهد المزيد من الخسائر". "نحن لا نأخذ ذلك كأمر مسلم به".
بالإضافة إلى فقدان شيوخ القبائل ، تأثرت فرقة Bad River Band of Lake Superior Chippewa بشدة عندما اضطروا إلى التكيف مع الحياة النائية. "ثقافتنا متجذرة في المجتمع ومراسمنا متجذرة في التجمع في تلك القوة الجماعية للفكر والصلاة ،" يقول ويغينز. "من الصعب حقًا ألا تكون مع أفراد المجتمع."
العناية الوقائية
للحد من الانتشار ، يقول بودين إن Ho-Chunk Nation غيرت سياستها القانونية لتعكس أوامر الإخفاء والعزل والحجر الصحي الخاصة بمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها. بيودين يقول. من خلال النشرة الإخبارية القبلية والبريد الإلكتروني والمشرعين والقيادات القبلية ، نشرت القبيلة الكلمة حول إرشادات COVID-19 الخاصة بمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها.
لكنهم ما زالوا يحاولون إيصال الرسالة إلى هناك. يقول بودين: "لذلك ما زلنا نحاول مواصلة الرسائل بأن الناس ما زالوا بحاجة إلى اختبار الناس ، وما زالوا بحاجة إلى اتخاذ الاحتياطات الأساسية المتمثلة في إخفاء القناع وغسل أيديهم والتباعد الاجتماعي ، حتى لو تلقوا اللقاح".
منذ أن أعادت الأمة فتح العيادات ، كافح بودين أيضًا لإعادة أفراد القبائل إلى مكتب الطبيب للزيارات الوقائية. "منذ أن فتحنا [العيادة] مرة أخرى للزيارات الوقائية ، ما اكتشفناه هو أن الناس لا يريدون المجيء إلى العيادة لأنهم يخشون أن ينتقلوا إلى COVID ،" بودين يقول. "ما زلنا لا نعرف تأثير عدم إجراء هذه الزيارات لفترة من الوقت على السكان." في غضون ذلك ، سيواصل بيودين الحفاظ على عمليات العيادة العادية وتشجيع أفراد القبائل على الاستفادة من خدمات الرعاية الصحية عن بعد.
التطلع نحو المستقبل
منذ ظهور الوباء ، تتطلع الشعوب الأصلية إلى أفراد مجتمعاتهم للحصول على الدعم. يقول بودين: "إنه لأمر مدهش كيف اجتمعنا معًا لحماية أفراد القبائل لدينا حقًا ومحاولة فعل ما هو الأفضل لهم وتلبية احتياجاتهم". "الحب الحقيقي والرحمة التي يتمتع بها موظفونا للأشخاص الذين يخدمونهم قد جلبت الدموع إلى عيني".
تأثر بيودين برؤية كبار السن يتلقون التطعيم. "لقد صدمني حقًا عندما قمنا بتطعيم كبار السن ومتحدثي لغتنا ،" يشارك بيودين. "سماع اللغة المنطوقة جعلني أشعر أن هذا هو سبب قيامنا بحياتنا بطريقتنا."
عملت الدول الأصلية بجد لإبقاء حالات COVID-19 منخفضة ورفع التطعيمات. الآن ، هناك بعض الأمل في العودة إلى الحياة السابقة للوباء والتجمعات المجتمعية. "رؤية أطفالنا يلعبون معًا ، ويسمعون ضحكاتهم بينما تجري أشياء أخرى. يقول ويغينز: "إنني دائمًا ما أستمتع بذلك. لذلك أحب أن أرى الجانب المتداخل بين الأجيال للناس يجتمعون معًا."
